縱觀中國玉文化的悠久歷史，可謂是熠熠生輝，值得我們每一個中國人驕傲和自豪。從中國古代玉器的產生到玉文化的蓬勃發展，在這波瀾壯闊的歷史長河之中，可以印證出的，正是中華民族能夠屹立于世界之林的不朽精神——勤勞勇敢、自強不息。除此之外，另一個很重要原因，就是因為中國人對美的孜孜不倦的渴望與追求。而在這其中，最為我們所津津樂道的是，中國人對玉石的探求和追逐。中國人之所以能夠如此癡迷于這些神奇的寶貝，很重要的一個原因是玉石本身具有的特別屬性——溫潤細膩和含蓄內斂。

難道僅僅因為玉石的這一特別屬性，就可以讓我們中國人趨之若鶩嗎？這個答案顯然還不能夠具有充分的說服力。那么，玉石之美究竟在哪里呢？為此，作為用畢生精力研究玉石的我國著名玉文化學者魯克化教授坦言道：“其實，玉石不僅僅具有溫潤細膩和含蓄內斂的特質，而且，玉石本身就很純粹和剛硬，這在我們中國人看來，恰恰代表的是一種高貴的品格——耿直、堅韌、不屈。正是因為這些優秀的品質，歷史上，才使中國人在遭受外來列強侵略之時，不屈不撓地頑強反抗，并且取得了最終的勝利！”

溫潤如玉，從容前行

魯克化老師說得沒錯，中國人之所以能夠視玉為絕世之寶貝，很重要的一個原因，便是因為其品性的唯美與品格的高尚。其實，中華民族的偉大精神，是我們這個民族在漫長的社會歷史發展過程中逐步形成的。同時，是中國傳統文化中最本質、最集中的體現。而這種傳統文化的誕生，正是從上億年前，我們的先人們發現了第一塊神奇的玉石開始。甚至，我們可以毫不夸張地說，玉石之本色，正是中國傳統文化之魂。

魯克化老師對玉石的癡迷，在業界已經成為傳奇。在筆者采訪魯克化老師期間，曾經有幸到他的家中去拜訪。他的家并不奢華，但絕對可以稱之為獨特。之所以這樣說，是因為在他的房間里，除了大量的玉石專著和歷史文化類的書籍之外，剩下的便是充滿綠色氣息的各種植物和花卉。身居這樣一個充滿書卷氣息的房間里，不由得讓人有一種恍惚的暢想，仿佛時間的腳步在那一刻戛然而止。而主人的心境，也隨之躍然而出，不由得讓人贊嘆與欽佩。正所謂，小隱于野，大隱于市。這在當下的社會，恐怕達到讓人望塵莫及的境界。為此，他曾經十分樂觀地說：“鬧中取靜，不也是人生的一種美嗎？”

其實，在筆者看來，魯克化老師的家與其說是家，倒不如說是一個大書房要更為貼切。因為在他的家里，各種玉石專著和歷史文化類的書籍，毫不客氣地占據了他很大的生活空間，使人肅然敬佩起他讀書之勤奮。當然，生活之中，魯克化老師還離不開一樣好東西，那就是——美酒竹葉青。根據了解，竹葉青酒作為中國的一大名酒，它的歷史可追溯到南北朝時期。

實際上，竹葉青酒以優質的山西汾酒為基酒，配以十余種名貴的藥材、采用獨特的生產工藝加工而成，具有很好的保健、養生的作用。難怪北宋文學家庚信在他的詩作《春日離合二首》之中，就曾經有過如此令人神往的美妙描述：“田家足閑暇，士友暫流連。三春竹葉酒，一曲鯤雞弦。”大詩人能夠如此放松地一邊輕彈著琵琶，一邊品嘗著竹葉青美酒，使我們當下之人很容易便產生一種艷羨——這等美妙又自在的閑適生活，恐怕早已經是一去不復返了吧？然而，讓人不可思議的是，魯克化老師卻似當年那位才情出眾的大詩人一般，悠閑自得、從容不迫地于鬧市之中讀書和飲酒，這不由得讓很多人大為驚嘆，莫非在魯老先生的心中，那些令很多人向往的金錢、地位和名利不過都是過眼云煙？想一想，著實地令人感懷和敬佩。

美玉需經磨礪

當我們很多人感嘆，魯克化老師在玉石文化領域取得的卓越成績之時，卻不會想到，他當年為此付出的艱辛和困苦。上個世紀的五十年代初期，魯克化老師便對玉器這種古老的物件充滿了興趣。在他看來，玉石——這種大自然饋贈給人類的最為高貴的禮物，是充滿神秘與神奇的“奇異之石”。那個時候，還不大的他，便常常會心生這樣的疑問，為什么在很久以前，我們的祖先們便使用起玉器呢？最初他們又是如何發現這些玉石的呢？于是，這之后，在他充滿想象的廣闊的心靈世界里，便開始產生出許多關于玉石的各種各樣的奇思妙想。終于，那之后，他把握住一次難得的機會，順利地進入到北京景泰藍工藝美術廠工作。事實上，正是這次機會，使他成為中國玉文化領域的泰斗級人物。不過，這其中的各種艱辛，恐怕只有他自己知道吧。

然而，每每談及當年那些工作中的各種艱辛和困苦，魯克化老師都是一副神情釋然的態度。筆者聽到，在他充滿情感的話語之中，既沒有絲毫的抱怨，又沒有些許的傷感，仿佛這一切都不是發生在他的身上似的。筆者知道，這并非是他對過去的艱辛和困苦的回避，而是來自心底的豁達和樂觀。某種意義上說，這恐怕就是他與我們這些普通人的不同之處吧。

當下的中國，很多人都在探討成功的話題。對于成功的理解，魯克化老師的的態度很明確，任何成功都是需要經過生活的百般磨礪，成功是屬于執著于不斷在失敗中站立起來的人，他們才是最后的成功者。對于自己在玉石文化領域取得的成功，魯克化老師只是淡然一笑。隨后，他十分謙虛地說，自己只不過是比別人更幸運一些罷了?；蛟S正如他所言，幸運是一個成功的因素，但是，我們應該更好地去理解這其中的深層次含義，那就是，任何成功都不會是偶然的，任何成功都是需要不斷地付出努力。其實，在魯克化老師看來，曾經經歷的那些艱辛和困苦，若干年后你會發現，它們都是你人生中最為寶貴的財富。

那些年，因為自己的刻苦努力，魯克化老師從一名普通的學徒工很快便成長為單位的生產骨干。后來，因其設計的新產品受到中外客商的喜愛，被領導提拔為北京市工藝美術廠玉器車間的主任。至此之后，魯克化老師先后拜訪、拜師玉雕界的名家，積極鉆研玉雕技藝，全身心地投身到玉器雕刻的學習之中。在這期間，由他與玉雕大師賈玉森先生共同設計完成的《百鳥鳳凰牡丹》等多部玉雕作品，受到玉雕行業專家的一致好評和贊許，并且獲得多項玉雕行業的大獎。盡管在玉雕創作上成績斐然，但魯克化老師還是十分謙虛地表示，這些成績都已經屬于過去，自己會更加努力地去學習。

玉不琢不成器

上個世紀的六十年代，在魯克化老師擔任北京工藝美術廠車間主任期間，中國社會還是典型的計劃經濟。那個時期，魯克化老師為了節約資本，積極動員單位職工把企業內的一些閑置物件找出來。在這當中，他意外發現倉庫里有一塊表面都是白灰的青金石。雖然那塊青金石被閑置于倉庫的一個很小的角落里，但還是被他給發現。當時，他就判斷出，這塊比較大的青金石是可塑之料，如果利用好了的話，將會被雕琢出一件很好的藝術作品。

于是，魯克化老師馬上找來被譽為“北玉四怪”之一的玉雕大師潘秉衡老先生。隨后，他們只是經過兩個多小時的研究和構思，便決定利用這塊青金石的自然型，創作出一件叫做《九龍璜》的充滿中國元素的藝術作品。常言道，開弓沒有回頭箭。接下來，他們說干就干。經過數日的精雕細琢，這件用“廢料”青金石創作而出的精美的藝術作品，很快便呈現在眾人的眼前。隨后，在大家的一片贊許聲中，這件精美的藝術作品受到外貿部門的高度好評，為當時國家實現創匯做出了不小的貢獻。

雖然這件事情已經過去了幾十年，但是，當魯克化老師每次回憶起這些的時候，很多人都會意外地發現，他的眼中閃爍出的是一份難以抑制的喜悅?；蛟S在當下的社會，已經沒有多少人能夠理解他的那份愛國熱忱。不過，當我們將這個“變廢為寶”的故事講述給大家聽的時候，不知道大家是否會因為他的那份拳拳愛國之心而有所動容呢？

時光荏苒，如今的魯克化老師早已經不僅僅是一位聲名顯赫的玉雕大師，他還是國際著名的玉器鑒定、評估的權威專家。近些年來，隨著收藏熱地不斷興起和繁榮，很多人都會慕名找到他，請他做玉石方面的各種鑒定和評估。很多人為了獲得更高的經濟利益，不惜以重金作為酬謝，希望他能給予一些“關照”，但他從來都不會為此所動，始終堅持實事求是的態度，嚴格做到真實、客觀、公正的原則，讓每一塊玉石和玉器都展現其本來的價值。

玉之品，人之格

毛澤東說過一句話，世界上怕就怕“認真”二字。關于對一件玉雕作品的價值評估，魯克化老師有著自己嚴格的標準和依據。簡單地說，一件上乘的玉雕作品必須要具備“新、奇、特、絕”的重要特征。這里所說的新，主要是指玉雕作品要有很好的創新精神；這里所說的奇，主要是指玉雕作品要奇特，要擺脫一般化的創作；這里所說的特，主要是指玉雕作品要具有特殊性；這里所說的絕，主要是指玉雕作品要有唯一性。

在魯克化老師看來，如果評估一件玉雕作品缺少了這個重要標準，那么，這個評估就很難讓人信服。的確，不論是做人、做事，還是做學問，認真都應該是我們具有的品質和態度。無疑，他做得很好。

很多年以前，魯克化老師就一直在思考一個問題，到底該怎樣將中國歷史悠久的玉文化發揚光大呢？退休以后，他拿出了更多的時間，進行玉雕人才的挖掘和培養的工作，以傳授玉雕技藝和玉雕文化的方法，讓一批青年人才涌現，使玉雕行業的專業人才得到充實和保障。除此之外，魯克化老師還去全國多個玉雕產地進行講學和交流，使更多的優秀人才涌現而出來，有些人才甚至已經成為玉雕行業的精英人物。盡管已經是桃李滿天下了，但他依然有一個美好的心愿，那就是讓更多的年輕人了解中國燦爛的玉文化。

魯克化老師喜歡玉，這是不爭的事實。但是，有一個問題是，他到底為什么如此喜歡玉呢？對于這個問題，他坦言道，“其實，我能夠如此喜歡玉，最重要的原因是，我從小就受到儒家文化的影響。”

我們都知道，孔子是儒家文化的創始人，中國傳統文化是以儒家文化為主題演繹發展而形成的。古人是以君子為標準，來衡量一個人的品德。那么，到底何為君子呢？自古以來，他們便遵守君子比德如玉，君子無故，玉不去身，君子溫其如玉，故君子貴之也，以及君子必佩玉等傳統的文化觀念?？鬃雍芎玫乜偨Y了玉的品德，以此標準來教育后人，讓大家從玉的身上學習這些優秀的品德，從而成為真正意義上的君子。

關于君子之說，魯克化老師比較認同。但他同時又強調說，我喜歡玉，是因為玉的高貴品質和高尚品格，希望自己也能夠如這美玉一樣無暇。不過，作為一個與玉打了一輩子交道的玉文化研究者，他更希望自己能夠成為一個懂得舍與得的普通人，亦如他窗前的那瓶陳年的竹葉青酒一樣，能夠順氣除煩、舒肝益脾即可。至于那些世人追逐的名利和誘惑，都不過是過眼的云煙罷了。魯克化老師說得沒錯，假如我們對自己的人生不需更多的索求，那么，或許帶給我們的就是意想不到的驚喜呢。